Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.).

В ранешний металлический век обширно плавили и обрабатывали цветные металлы.

Саки (I тыс. до н.э.).

Это 1-ые племена стального века (ранешнего).

Источники, писавшие о саках:

· Наскальные клинописи Персии (испытания составлены по приказу царей Дария и Ксеркса). Персидские (иранские) источники называли саков «великие мужи» либо «туры с быстрыми конями»/старый источник «Авеста Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.).».

· Греко-римские труды (тут более достойные внимания сведения о саках). Геродот (грек) называл саков – азиатские скифы, а номадов – номадами. Страбон докладывает об архитектуре Приаралья (Чирик-Рабат, Бабиш-мулла, Баланды).

Главные группы сакских племён

Заглавие группы Смысловое значение Место расселения
Тиграхауда Носящие остроконечные шапки Жетысу, Тянь-Шань
Хаомаварга Изготавливающие напиток хаома Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). Равнина р. Мургаб (Туркменистан), Бактрия, Маргиана/южнее парадарайя
Парадарайя Живущие за морем, заокеанские, заречные Приаралье и низовья Сырдарьи

Массагеты– населяли Арало-Каспийский регион/на востоке «по ту сторону Сырдарьи».

Даи (дахи) – по записям Геродота и Ксеркса в I тыс. до н.э. населяли Арало-Каспийский регион.

Исседоны – Центральный Казахстан.

Аргиппеи – северо Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.).-запад Сары-Арки, были соседями сарматов (по Геродоту).

Аримаспы (стерегущие золото) – Восточный Казахстан.

Каспии (гирканцы) – на берегу Каспия.

Монументы:

1. Иссыкский курган (1-й золотой человек). Курган – это могила саков. В 1969 г. экспедиция Акишева неподалеку от Алматы нашла «царский курган», который датируется V-IV вв. до н. э. тут захоронен 17-летний принц. На Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). его одежке было 4 тыс. золотых пластинок (в виде животных). Может быть, у саков была письменность, это подтверждает отысканная чаша с 26 знаками.

2. Арал-Тобе (2-ой золотой человек/«царский курган»). Этот курган находится в западном Казахстане.

3. Шиликтинский курган (3-ий золотой человек/«царский курган»). Этот курган размещен в Зайсанском районе Восточного Казахстана. Его Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). исследовали в 1960 г. Это наибольший «золотой курган» (VIII-VI вв. до н.э.). Всего в могильнике – 51 курган. В кургане №1 находится самое древнее царское погребение в Казахстане.

4. Тасмолинские курганы (Тасмола у г. Екибастуза в Павлодарской области/Центральный Казахстан). Это курганы «с усами» эры ранешнего железа. Усы ориентированы на вос­ток и делали роль маяка Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.)., т.к. нацелены по сторонам света. В большенном кургане хоронили человека, в малом - лошадка. Тасмолинская культура повлияла на культуру саков, живущих меж Волгой и Уралом.

Городка саков:

· Бабиш-Молда;

· Чирик-Рабат (300 км. от Кзыл-Орды) являлся столицей саков-аппасиаков/захоронена знать, также тут найдены стальные доспехи сакского вояки.

Культура Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). саков юга и севера Казахстана имеет много общего. В VIII-VII вв. до н.э. у саков формируется «звериный стиль» в искусстве (на его формирование воздействовал Иран Ахеменидов). По Д.Эдингу – это стиль, вышедший из лесов и долин. В виде животных изготавливали амулеты, которые должны были охранять от Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). злых духов

Из металла изготовленного в Казахстане (III в. до н.э.- I в.н.э.) найдены предметы в Восточной Европе и на Кавказе. При изготовлении ювелирных украшений саки использовали способ инкрустации – вставки из цветных камешков.

В VI-III вв. до н.э. саки уже интенсивно вели торговлю с другими Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). странами, что подтверждают отысканные в могилах изделия из Китая и Персии.

Саки почитали 4 стихии (зороастризм). Также у их был культ протцов и огня (археологи нашли, что у саков Семиречья существовали храмы огня/бог солнца и огня – жеребец, бог грома - кабан). Оседлые саки обожествляли землю.

Мир, по представлению, саков четырёхугольный и Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). трёхслойный (нижний, земной, небесный).

Антропологический тип саков – европеоидный, но признаки монголоидности больше были представлены в Северном и Восточном Казахстане. Язык – восточно-иранский.

Главным видом хозяйства саков было скотоводство. Бродячее скотоводство обширно было всераспространено в Западном и Центральном Казахстане. Переход к бродячему скотоводству прирастил стада лошадок и овец. На Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). севере в стаде бы­ло много большого рогатого скота. Верблюдоводство было развито в Южном и Западном Казахстане. На зимних пастбищах сосредоточено огромное количество курганных могильников.

Часть саков занималась земледелием/на Сырдарье/, т.е. земледелие и оседлое скотоводство было развито у са­ков южного Казахстана. Выращивали просо, ячмень, пшеницу.

Оседло-кочевой Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). стиль жизни был развит из-за близости к городкам и торговым путям.

Юрта – жилье бродячих саков.

Кибитка – передвижное жилье.

Развитие ремесла и торговли достигнуло высочайшего уровня, что свидетельствует о высочайшем развитии вещественной культуры. Саки имели торговые связи с народами Востока, Европы, Сибири, Алтая. Через их местность проходил Лазуритовый Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). участок Величавого Шёлкового Пути, который шёл из Памира в Иран и Месопотамию.

Сакское время – это время распада первобытного строя и создание военной демократии. Во главе племенного союза стоял правитель (вождь), которого выбирало Народное собрание из числа воинов. Правитель отождествлялся с солнцем. Он же распределял пастбища и проводил первую борозду Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). на вешней пахоте, что является демонстрацией связи с нардом.

Народное собрание игралось огромную роль, в нём участвовали и дамы (высока роль дам). Дамы в сакском обществе находились в почётном положении/вели войны вровень с мужиками/пережиток матриархата. Известные королевы: Томирис и Зарина.

У саков выделялось 3 группы общества: вояки, жрецы, общинники Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.).-скотоводы (основное население). Рабство было, но только домашнее.

Орудие саков – акинаки/недлинные клинки.

С VI в. до н.э. саки начали вести войны с персами за свою независимость. 1-ый персидский правитель Кир напал на королеву Томирис в 530 г.до н.э. Томирис, победив Кира, бросила его Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). голову в мешок с кровью.

В 519-518 гг. до н.э. в войне с другим персидским царём, Дарием I, сделал подвиг пастух Ширак. Дарий I подчинил часть саков-тиграхауда, а потом саки наемниками у персов вели войны против Египта и Греции при Марафоне (490 г. до н.э.).

В IV в Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.).. до н.э. на саков напал А. Македонский. Но до того как поруха на саков, А.Македонский захватил Мараканду (Самарканд). Во время его похода на р. Сырдарья была построена Александрия Эсхата, которая думала как опорный пункт. Беспощадность завоевателя вызвала восстание саков. Беспощадность Македонского вызывала восстания саков. Скоро А.Македонский Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). был ранен и отступил. Таким макаром, саки преградили путь грекам на восток.

Уйсуны (III в. до н.э.-IV в.н.э. ).

Территория: от Чу, Таласа и Каратау до Балхаша, Тарбагатая и южного приисыкулья (Жетысу) – это были земли саков-тиграхауда. Усуни достигнули уровня государственности. Домашнее рабство.

Столица – Чигучен/Город Красноватой Равнины, на Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). южном берегу Иссык-Куля.

Главные сведения встречаются в источниках Китая, а конкретно у историка Сыма Цянь.

Антропологический тип – европеоидный, но монголоидных черт у их было больше чем у саков. Язык - древне-тюркский.

Титул правителя – гуньмо (величавый бек). Беки – племенная и родовая знать.

Имели широкие дипломатичные и схожие связи с Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). Китаем.были в союзе с гуннами. 1-ый известные правитель Кунби Елжау.

Главное занятие – бродячее скотоводство. Мерилом богатства был скот, который метили тавром/тамга/символ, печать.

Основным подтверждением развития земледелия служат поселения с неизменными жильями. Также были найдены зернотерки и тостаганы (глубочайшие чаши).

Ювелирные декорации уйсун отражали их религиозные представления Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.).. Броским монументом культуры является Каргалинская диадема (II-I вв. до н.э.), отысканная в Каргалинском ущелье. Основная мысль диадемы – это изображение модели Вселенной, где фантастические животные (крылатые жеребцы) – знак солнца.

Встречается много золотых украшений с напаянными золотыми шариками на базу (способ зерни). Также использовали способ скани Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). – напаивание золотой витой проволоки на базу.

Кангюи (III в. до н.э.-V в.н.э.).

Территория: бассейн Сырдарьи и предгорья Каратау.

Столица – Битянь (у Туркестана). Центр городской культуры кангюев – Кок-Мардан. Городка кангюев являются предвестниками городов ранешнего средневековья.

Главные сведения встречаются в источниках Китая, а конкретно у историка Сыма Цянь Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.).. Также китайские источники докладывают о писанных законах и 2-х ставках (летней и зимней) правите­лей кангюев. Может быть было письмо.

Титул правителя – величавый хан. У него 3 ассистента (визири).

В 46-36 гг. до н.э. вели войны в союзе с гуннами против Китая. Пробовали сохранить контроль над ВШП/торговля началась Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). со II в. до н.э./(найдено 1300 монет). Имели торговые связи с Китаем, Индией, Египтом, Прибалтикой, что подтверждается находками в могилах.

В большинстве своём были оседлые землепашцы. На р. Чирчик работал Захский канал, протяжённость которого была 20 км. Зерно хранили в хумах (бочкообразные сосуды из необожжённой глины).

Гунны (IV Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). в. до н.э.-III в. н.э.).

Гунны – тюркоязычное (язык древнетюркский) племя из Центральной Азии.

Территория: от Западного Памра до Байкала/от Маньчжурии до пустыни Гоби.

Практически 5 веков были хозяевами степи (204 г. до н.э.-216 г.н.э.).

Главные сведения о гуннах представлены в источниках Китая ( китайцы их Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). называли «хунну», «сюнну»).

Достигнули уровня государственности. Признаки страны:

· личная собственность на скот и землю;

· примитивная бюрократия;

· налоги как формы эксплуатации;

· наличие права.

Титул правителя – шаньюй. Шаньюю подчинялись князья из числа близких родственни­ков – темники (их было 24 – по количеству родов). Народное собрание собирали 3 раза в год. Рабы у гуннов – домашняя прислуга и пастухи Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.)..

Основное занятие – бродячее скотоводство. Выращивали все виды скота. Жилье гуннов – юрта.

Высочайшего уровня достигнуло военное дело. База армии - кавалерия.

Гунны начали тюркизацию восточно-иранских племен Казахстана, придав им монголоидные черты, в особенности на юге.

При их в искусстве начинает действовать полихромный стиль и скань (III-V вв.), который сменяет Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). животный стиль.

В III в. до н.э. гуннов соединил Модэ (по Гумилеву в 209 г. д.н.э.). При нем они достигнули большего могущества и стали наисильнейшим государством Евразии. В течение 300 лет гунны вели войны с Китаем. С III в. до н.э. китайцы от гуннов стали отгораживаться Величавой Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). Стенкой. Войны шаньюя Модэ с Китаем закончились мир­ным контрактом.

В 55 г. до н.э. гунны разделились на южных, и северных. Южные – приняли Китайское подданство. Непокорливые северные в конце I в. до н.э. во главе с Чжи-Чжи двинулись на запад, заключили альянс с кангюями Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). в южном Казахстане против усуней (1-ое проникновение на местность Казахстана).

В 46-36 гг. до н.э. в союзе с кангюями вели войны против Китая. Война с Китаем и усунями завершилась пленением Чжи-Чжи/при обороне собственного городка Чжи-Чжи использовал пленных римлян из армии Марко Красса.

Во 2-ой раз гунны попадают на Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). местность Казахстана в I в. н.э.(93 г.). До гуннов в Казахстане жили европеоиды. С их проникновением у племен Казахстана возникают монголоидные черты.

II в. до н.э.-IV в.н.э. - движение гуннов на запад. К IV в.н.э. гунны заняли весь Казахстан, дошли до Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). Дуная и заняли Венгрию. В 395 г. гунны стояли у Константинополя (столицы Восточной Римской империи), правитель Византии обещал платить дань золотом.

Гунны начали Величавое Переселение народов (II-V вв. н.э.). В V в.н.э. Аттила возглавил набег на Европу (в 437 г. гунны углубились в Европу). При Аттиле (445-453 гг Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.)..) у гуннов пик могущества. Он соединил племена гуннов Румынии и Венгрии. При нём сложилась военная демократия.

В 451 г. римско-германское войско неподалеку от г. Труа в Галлии в Каталуанской равнине разгромили войско гуннов («Битва народов»). В 452 г. гунны стояли у Рима. В 453 г. Аттила погибает и альянс гуннов распадается.

Римская империя переживала Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). кризис и не сдержала напор гуннов. Гунны содействовали распаду рабовладения. Они освободили Европу от Римского владычества.

Об Аттиле мемуары оставил римский истории Прииск. В целом, о гуннах писали Марцелин. Первым из казахских учёных об Аттиле писал Ш.Уалиханов. Композитор Верди о гуннах написал оперу «Аттила».

Действия Величавого Переселения Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). народов отражены в средневековом германском эпосе «Песнь о Нибелунгах».

Сарматы (VIII в. до н.э.-Vв.н.э.).

Ранешних сарматов называли «савроматы». Этноним «сармат» употребляется с III в. до н.э. в древних источниках (старых греческих и римских). По Диодору (грек), сарматы – это племена опустошившие Скифию.

Антропологический Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). тип – европеоидный, но у их уже начинает преобладать монголоидность. Язык сарматов, согласно Геродоту, идентичен со скифским (ираноязычны до гуннов, с их приходом тюркизируются). К сарматам относятся племена: роксоланы, аланы, сираки.

К погибшим у сарматов было двоякое отношение: с одной стороны почитали, а с другой страшились их возвращения. Самые известные курганы – «Холмы Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). Бэра».

При сарматах военная демократия переживала расцвет. Вопросы внутренней и наружной политики решали в узеньком кругу вождя и старейшин. Роль дам у сарматов была выше, чем у други племён. С сарматами связаны легенды об амазонках.

Со II в. до н.э. савроматы захватили междуречье Урала и Волги Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). (Западный Казахстан) и достигнули Причерноморья (Украина).

Савроматы-сарматы связывали культуры Центральной Азии и Причерноморья, были связаны с Боспорским государством. Савроматы сделали походы в Переднюю Азию, на Северный Кавказ, Парфию (Малая Азия). Во II-I вв. до н.э. в союзе с Митридатом вели войны против Рима.

Основная ветвь – бродячее хозяйство, преобладало коневодство Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). и овцеводство. Верблюдов и КРС было не много – использовали их как тягловую силу. Отчасти занимались земледелием. Дополнительным источником питания у их служила охота (рыбьим жиром склеивали луки из 2-ух и поболее пород дерева).

Из-за засухи и грозных критерий жизни уменьшилось количество скота, и соответственно число сарматов. Оставшаяся Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). часть сарматов присоединилась к гуннам при Величавом Переселении народов и дошла с ними до Испании (II в. до н.э. – миграция на запад).

Испытывали воздействие культуры Греции, что подтверждается находками в могилах изображения бога виноделия Диониса и вещами из Греции. Они вобрали в себя культуру Центральной Азии Поздний (III в до н.э.-VI в. н.э.). и Причерноморья.


pozharnaya-bezopasnost-referat.html
pozharnaya-bezopasnost-v-stroitelstve-annotacii-rabochih-programm-disciplin-po-ukrupnennoj-gruppe.html
pozharnaya-kolonka-naznachenie-vidi-harakteristika.html